Els top 10 del nostre 1er any; #1……Papallones d’ales cremades

Per Angeles Montuenga

Tots reconeixem el desig innegable i irrefrenable de felicitat amagat en decisions grans o petites. Cercar la felicitat és una cosa justa i bona. Si més no buscar per un camí fals és un error sinistre que porta a la destrucció espiritual i a l’amargor.

Durant l’adolescència es fan presents amb especial intensitat tals ànsies de plenitud. Els joves descobreixen un nou món interior i una necessitat irrenunciable d’estimar i ser estimats, de viure i donar vida. De fet, s’obre davant seu -d’una manera nova- l’horitzó de bé i bellesa al que assenyala, dirigeix ​​i aspira l’existència de qualsevol home.

L’hedonisme actual proposa de maneres molt diferents vies per satisfer aquests anhels. La sexualitat, com un joc inofensiu, és un d’ells. El més fàcil és deixar-se portar per aquests pulsions que, per ser pròpies de tot ésser mortal, sembla legítim omplir-les.

Chesterton deia en aquest sentit: “La nostra naturalesa caiguda i tota la propaganda contemporània a favor de la luxúria ens fan sentir que els desitjos que percebem són tan” naturals “tan  sans “i tan raonables que és gairebé pervers resistir-s’hi.  Pel·lícula rere pel·lícula, novel·la rere novel·la associen la idea de la permissivitat sexual amb les de la bona salut, la normalitat, la joventut, la franquesa i el bon humor. Aquesta associació és una mentida. Com totes les mentides poderoses, està basada en una veritat: el sexe és (a part dels excessos i les obsessions que han crescut al seu voltant) normal i sa i tota la resta. La mentida està en pretendre que tot acte sexual a què et sents temptat és ipso facto saludable i normal. Doncs bé, això des de qualsevol punt de vista, ha de ser una insensatesa. Cedir a tots els nostres desitjos evidentment condueix a la impotència, la malaltia, la gelosia, la mentida, l’ocultació i tot allò que és oposat a la felicitat, la franquesa i el bon humor. Tot home assenyat i civilitzat ha de tenir un conjunt de principis segons els quals escull rebutjar alguns dels seus desitjos i permetre altres. L’educació afectiva passa pel sentit comú i el sentit de la mesura .. “

Les víctimes dels esmentats posicionaments, confonen la intensitat psicològica de l’experiència íntima amb la seva vàlua, és a dir amb la seva capacitat de promoure el creixement de la persona sencera. L’experiència sexual prematura i fora d’un àmbit de compromís lliurement assumit és de fons,  la resposta equivocada a una necessitat d’intimitat, d’afecte radical i total que creu trobar ràpidament en la unió coital. Pateixen d’analfabetisme afectiu.

Davant d’aquest fenomen d’ignorància global, per què els educadors no comencem a parlar del sentit profund de la sexualitat? Per què no ens atrevim ni tan sols a esmentar! la virtut de la castedat?

Potser és una paraula poc atractiva … Ho admeto. Podríem anomenar-la d’una altra manera. ¿L’hàbit de l’autenticitat, potser?

Digui’s com es vulgui, és fonamental educar els nostres en la transparència entre el que expressa el cos i el que sent (i coneix) el cor. Exercitar-se en la capacitat d’integrar correctament els seus afectes, de saber estar i saber estimar, d’expressar corporalment de manera adequada la veritat del seu interior. No és actitud de pusil·lànimes i estrets mentals. No és de reprimits, ja que no bloqueja el desenvolupament personal. Al contrari. És compostura dels que gaudeixen amb plenitud, d’acord amb la grandesa de la seva dignitat i la de l’altre. És prudència de qui renúncia a alguna cosa per un bé més gran.

Molts joves avui semblen papallones d’ales cremades. Buscant la calor, s’han deixat seduir per una llum massa intensa i aquesta proximitat ha carbonitzat les seves possibilitats de volar, d’experimentar la transformació, el goig de la trobada veritable, definitiva, compromesa, i lliure entre un home i una dona per sempre.

No ens conformem amb succedanis de grandesa per als nostres fills … Com expressa el poeta Rilke, “La trobada en l’amor de l’home i la dona, és la trobada de dos límits i dos infinits. Dos infinites necessitats de ser estimats, es troben amb dues petites i limitades capacitats d’estimar. Per això en l’horitzó d’un Amor més gran, no es devoren a la pretensió sinó que caminen cap a una plenitud de la qual l’altre és signe “

Això és el que vull per a ells i aquesta és la cançó que inspira un amor així:

Angeles Montuenga

0 replies

Leave a Reply

Want to join the discussion?
Feel free to contribute!

Deixa un comentari

L'adreça electrònica no es publicarà Els camps necessaris estan marcats amb *


*